Genel Ba\u015fkan\u0131m\u0131z Say\u0131n Devlet\u00a0BAH\u00c7EL\u0130\u2019nin, Siyaset ve Liderlik Okulu\u2019nun 23. D\u00f6nem\u00a0Sertifika\u00a0T\u00f6reni\u2019nde yapm\u0131\u015f olduklar\u0131 konu\u015fma<\/p>\n\n\n\n
De\u011ferli Dava Arkada\u015flar\u0131m,<\/strong><\/p>\n\n\n\n Muhterem Han\u0131mefendiler, Beyefendiler,<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sertifika Almaya Hak Kazanm\u0131\u015f De\u011ferli Karde\u015flerim,<\/strong><\/p>\n\n\n\n Say\u0131n Bas\u0131n Mensuplar\u0131,<\/strong><\/p>\n\n\n\n T\u00fcrk\u00e7e d\u00fcnya in\u015fa etmeyi y\u00fcksek ideal olarak benimseyen Milliyet\u00e7i Hareket Partisinin bu idealini ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in b\u00fcnyesinde kurmu\u015f oldu\u011fu \u201cSiyaset ve Liderlik Okulu\u201d mezuniyet t\u00f6reni m\u00fcnasebetiyle bir araya geldi\u011fimiz bug\u00fcnde hepinizi kemali h\u00fcrmet ve muhabbetle selaml\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n Yurt i\u00e7inden ve yurt d\u0131\u015f\u0131ndan; televizyon ekranlar\u0131, radyo kanallar\u0131, sosyal medya platformlar\u0131 \u00fczerinden bug\u00fcnk\u00fc toplant\u0131m\u0131z\u0131 takip eden aziz vatanda\u015flar\u0131m\u0131za \u015f\u00fckranlar\u0131m\u0131 sunuyorum.<\/p>\n\n\n\n 10 Ekim 2009 tarihinde a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z Siyaset ve Liderlik Okulu\u2019muz, 17 y\u0131l\u0131 a\u015fan uzun s\u00fcre boyunca e\u011fitim faaliyetlerini kesintisiz s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc.<\/p>\n\n\n\n Siyaset ve liderli\u011fin kavramsal ve kuramsal incelikleri, m\u00fcstesna bir m\u00fcfredat kapsam\u0131nda okulumuzun kap\u0131s\u0131ndan i\u00e7eri giren pek \u00e7ok karde\u015fimize \u00f6zveriyle anlat\u0131ld\u0131 ve aktar\u0131ld\u0131.<\/p>\n\n\n\n Bizler birer mum yakt\u0131k, bundan sonra me\u015faleyi ta\u015f\u0131mak g\u00f6revi sertifikas\u0131n\u0131 almaya hak kazanan karde\u015flerimizin gaye ve gayreti olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Zamanlar\u0131ndan tasarruf edip m\u00fc\u015ffik ve muhterem g\u00f6n\u00fclleriyle sahip olduklar\u0131 bilgi ve tecr\u00fcbeyi payla\u015fan \u00f6\u011fretim \u00fcyesi arkada\u015flar\u0131ma da m\u00fcte\u015fekkirim.<\/p>\n\n\n\n 15 farkl\u0131 dersin 80 saatlik zaman dilimi i\u00e7inde anlat\u0131m\u0131 takdir ve tebrik edilmesi gereken bir kabiliyet ve kapasite meziyetidir.<\/p>\n\n\n\n Parti \u0130\u00e7i E\u011fitim, Siyaset ve Liderlik Okulu\u2019ndan Sorumlu Genel Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131m\u0131z Say\u0131n Prof. Dr. Z\u00fchal Top\u00e7u\u2019ya, Siyaset ve Liderlik Okulu Koordinat\u00f6r\u00fcm\u00fcz Say\u0131n Prof. Dr. Turan \u015eahin\u2019e, ayr\u0131ca t\u00fcm \u00f6\u011fretim \u00fcyesi arkada\u015flar\u0131ma ayr\u0131 ayr\u0131 te\u015fekk\u00fcr ediyorum.<\/p>\n\n\n\n Siyaset ve Liderlik Okulu\u2019muzun 23\u2019\u00fcnc\u00fc d\u00f6nem program\u0131na kat\u0131lan ve sertifika almaya hak kazanan karde\u015flerimi huzurlar\u0131n\u0131zda g\u00f6n\u00fclden kutluyor, ba\u015far\u0131lar diliyorum.<\/p>\n\n\n\n De\u011ferli Arkada\u015flar\u0131m,<\/strong><\/p>\n\n\n\n Muhterem Misafirler<\/strong><\/p>\n\n\n\n Milliyet\u00e7i Hareket Partisi Siyaset ve Liderlik Okulu ortaya koydu\u011fu faaliyetler a\u00e7\u0131s\u0131ndan ad\u0131ndan s\u0131k\u00e7a s\u00f6z ettiren bir konumdad\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Y\u0131llardan beri devam eden bu programl\u0131 e\u011fitimler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla gen\u00e7lerimiz, siyasi sosyoloji ba\u011flam\u0131nda toplumu, uluslararas\u0131 ili\u015fkiler ba\u011flam\u0131nda d\u00fcnya ve b\u00f6lge ger\u00e7eklerini ve g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn ileti\u015fim s\u00fcre\u00e7lerini sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve sa\u011fduyulu bir \u015fekilde kavramaktad\u0131rlar. <\/p>\n\n\n\n T\u00fcrk gen\u00e7leri burada ald\u0131klar\u0131 e\u011fitim faaliyetleri ile her \u015feyden \u00f6nce T\u00fcrk milletinin sahip oldu\u011fuderin tarih \u015fuurunu ve bilincini idrak etmektedirler. <\/p>\n\n\n\n Bu bilin\u00e7 ve \u015fuur i\u00e7erisinde gen\u00e7lerimiz \u00f6nce bilgi, sonra de\u011fer ve nihayetinde tarihi sorumluluklar\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maya, i\u00e7inde ya\u015fad\u0131klar\u0131 topluma katma de\u011fer \u00fcretmeye ba\u015flamaktad\u0131rlar.<\/p>\n\n\n\n B\u00f6ylesi bir anlay\u0131\u015f ve ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n temerk\u00fcz\u00fcyle mayalanm\u0131\u015f Siyaset ve Liderlik Okulumuz, \u015fimdiye kadar 23. d\u00f6nemde e\u011fitim alan 40 ki\u015fiyle birlikte 17 y\u0131l i\u00e7inde say\u0131lar\u0131 820\u2019ye ula\u015fan \u00f6\u011frencimize kap\u0131s\u0131n\u0131 ard\u0131na kadar a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n \u0130sabetli ve ihtirama lay\u0131k bir d\u00fc\u015f\u00fcnceyle; 23. d\u00f6nemin temas\u0131 \u201cBilim-Bilgi-K\u00fclt\u00fcr\u201d<\/strong> olarak belirlenmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n \u200b\u200bBilgi ancak ve ancak anlay\u0131\u015f ile anlam kazan\u0131r ve anlay\u0131\u015f, amel aras\u0131nda kurulan ahengin en ay\u0131rt edici vasf\u0131d\u0131r. <\/p>\n\n\n\n \u200b\u200bAk\u0131ls\u0131z bir bilgi neredeyse bilgisizlik olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcr ve bunun ak\u0131l\/idrak ile tedavi edilmesi gerekti\u011fi \u00f6\u011f\u00fctlenir. <\/p>\n\n\n\n \u200b\u200bBilgi, ak\u0131l ve eylem aras\u0131ndaki ahenkli bir birlikteli\u011fi ihtiva ederse ortaya ideal olan sonu\u00e7lar \u00e7\u0131kar.\u200b\u200b<\/p>\n\n\n\n \u200b\u200bT\u00fcrk d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr Yusuf Has Hacib\u2019in ahlak anlay\u0131\u015f\u0131nda bu \u00fc\u00e7 temel kavram birbirine per\u00e7inlenmi\u015f olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcr, ancak bunlar\u0131 anlaml\u0131 fiillere d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrecek olan\u0131n da \u201cbilgi\u201d oldu\u011fu unutulmamal\u0131d\u0131r. <\/p>\n\n\n\n \u200b\u200bYani Yusuf Has Hacib\u2019in ifadeleriyle;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Be\u011fim<\/em><\/strong>! Bilgi edin,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u200b\u200bBilgi sana arkada\u015f olur.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u200b\u200bBilgisi olana <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u200b\u200bBir g\u00fcn devlet yolda\u015f olur.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u200b\u200bTabiat\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na bilginin ehemmiyetini koyan d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcm\u00fcz, bizi hakiki \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe g\u00f6t\u00fcrecek olan\u0131n da bilgi oldu\u011funu savunmaktad\u0131r. <\/p>\n\n\n\n \u200b\u200bGerek \u201chars\u201d, gerek k\u00fclt\u00fcr kelimelerinin, bize ekilen ve bi\u00e7ilen bir \u015fey fikri verdi\u011fi bilinen ger\u00e7ekliktir. <\/p>\n\n\n\n Bir millet k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn mill\u00ee s\u0131n\u0131r i\u00e7inde serpilmesi, ekilip bi\u00e7ilmi\u015f d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcr\u00fcnlerinin o s\u0131n\u0131r i\u00e7indekiler taraf\u0131ndan i\u015flenmesi ve t\u00fcketilmesi olay\u0131na i\u015faret eder. <\/p>\n\n\n\n Bir milletin k\u00fclt\u00fcr\u00fc, ger\u00e7ekten oturdu\u011fu co\u011frafya par\u00e7as\u0131 \u00fczerinde yaratm\u0131\u015f oldu\u011fu her t\u00fcrl\u00fc insani eserlerin toplam\u0131d\u0131r. Bir ba\u015fka ifade ile k\u00fclt\u00fcr bir \u00fcr\u00fcnd\u00fcr ve birtak\u0131m a\u015famalar\u0131n neticesinde meydana gelir. <\/p>\n\n\n\n K\u00fclt\u00fcr zannedildi\u011finin aksine taklit ve ezber ile \u00fcr\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015fmez veya bu, k\u00fclt\u00fcr olarak ifade edilemez. Toprak, tohum ve \u00fcr\u00fcn aras\u0131ndaki ili\u015fki gibi k\u00fclt\u00fcrde de zihin, kavram ve fikirler s\u00f6z konusudur. <\/p>\n\n\n\n Elma \u00e7ekirde\u011fi nas\u0131l elma de\u011filse, zihne ekilen \u015feyler de ayn\u0131 oldu\u011fu hal \u00fczerine kalmazlar. Kal\u0131rlarsa bu taklit ve ezbercilik olur. <\/p>\n\n\n\n Toplumsal ve d\u00fc\u015f\u00fcnsel tecr\u00fcbeyle \u015fekillenen her \u015feyin zihin taraf\u0131ndan i\u015flenmesi, i\u00e7selle\u015ftirilmesi, elenmesi, bir ba\u015fka ifade ile insan\u0131n \u015fahs\u0131na m\u00fcnhas\u0131r d\u00fc\u015f\u00fcnme s\u00fcre\u00e7lerinden ge\u00e7erek s\u00fcz\u00fclm\u00fc\u015f olmas\u0131 gerekir ve biz buna k\u00fclt\u00fcr ad\u0131n\u0131 verebiliriz. <\/p>\n\n\n\n T\u00fcrklerde bilgi ve k\u00fclt\u00fcr ili\u015fkisi, salt teorik bir bilgi birikiminden ziyade, hayat\u0131n her alan\u0131na sirayet eden ve \u201cT\u00fcrk Bilgeli\u011fi\u201d olarak adland\u0131r\u0131lan pratik bir erdem ve ya\u015fam tarz\u0131 \u00fczerine in\u015fa edilmi\u015ftir. <\/p>\n\n\n\n T\u00fcrklerin binlerce y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n bir s\u00fcredir farkl\u0131 co\u011frafyalarda, \u00e7e\u015fitli din ve alfabe de\u011fi\u015fikliklerine ra\u011fmen kimliklerini koruyarak varl\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilmelerinin temelinde bu k\u00f6kl\u00fc bilgelik gelene\u011fi yatmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n T\u00fcrk k\u00fclt\u00fcr\u00fcnde bilgi ile k\u00fclt\u00fcr\u00fcn kayna\u015ft\u0131\u011f\u0131 ana dayanak noktas\u0131 T\u00fcrk T\u00f6resi\u2019dir. T\u00f6re, sadece yaz\u0131l\u0131 olmayan yasalar de\u011fil; T\u00fcrk milletinin genel kabul g\u00f6rm\u00fc\u015f hayat tarz\u0131n\u0131, insan anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 ve evren alg\u0131s\u0131n\u0131 temsil eden ortak bir bilgi yek\u00fbnudur. <\/p>\n\n\n\n Bu ba\u011flamda bilgi, toplumun ortak tecr\u00fcbesiyle \u015fekillenir ve t\u00f6reye ba\u011fl\u0131l\u0131k, T\u00fcrklerin belirleyici k\u00fclt\u00fcrel \u00f6zelli\u011fi olarak \u00f6ne \u00e7\u0131kar. <\/p>\n\n\n\n T\u00f6re bir bilgi kal\u0131b\u0131n\u0131 temsil ederken, bilgelik bu bilginin yeni durumlara dinamik bir \u015fekilde uygulanmas\u0131d\u0131r.\u200b<\/p>\n\n\n\n T\u00fcrk d\u00fc\u015f\u00fcnce gelene\u011finde \u201cbilgi sahibi<\/strong>\u201d ile \u201cbilge<\/strong>\u201d aras\u0131nda \u00f6nemli bir ayr\u0131m vard\u0131r. Bilgi, ancak ki\u015fisel sezgi ve milletin irfan\u0131yla bilgeli\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n Bilgi sahibi, sadece d\u0131\u015f d\u00fcnyaya ait bilgilere sahip olan ki\u015fiyken; bilge, bu bilgileri kendi varl\u0131\u011f\u0131yla ili\u015fkilendiren, \u201ckendini bilen\u201d ve bilgisini erdemli eylemlere d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren ki\u015fidir. <\/p>\n\n\n\n Dolay\u0131s\u0131yla bilgi, ancak k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferlerle ve erdemle birle\u015fti\u011finde \u201chikmet\u201d seviyesine ula\u015f\u0131r ve toplumda sayg\u0131 g\u00f6r\u00fcr. <\/p>\n\n\n\n Orhun Yaz\u0131tlar\u0131nda devlet adamlar\u0131n\u0131n adlar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde \u201cbilge\u201d s\u0131fat\u0131n\u0131n bulunmas\u0131, bilginin y\u00f6netim ve k\u00fclt\u00fcrle ne kadar i\u00e7 i\u00e7e oldu\u011funun \u00f6nemli bir g\u00f6stergesidir.<\/p>\n\n\n\n Bilgi ve k\u00fclt\u00fcr aras\u0131ndaki bu ili\u015fkiyi peki\u015ftiren en \u00f6nemli unsurlardan biri de dildir. Dil, bir toplumu topluluk olmaktan kurtar\u0131p millet haline getiren duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnce birli\u011finin ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131d\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Bu durumun en belirgin \u00f6rne\u011fi Bilge Hoca Ahmed Yesev\u00ee\u2019dir; Hoca Ahmed Yesev\u00ee, \u0130slam\u00eebilgiyi T\u00fcrk dili ve t\u00f6resiyle yo\u011furarak Divan-\u0131 Hikmet\u2019ini in\u015fa etmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n O\u2019nun bu yakla\u015f\u0131m\u0131, bilginin sadece zihinsel bir s\u00fcre\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ayn\u0131 zamanda k\u00fclt\u00fcrel bir kimlik in\u015fa etme arac\u0131 oldu\u011funu kan\u0131tlam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n T\u00fcrklerde bilgi; ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k \u00fclk\u00fcs\u00fc, devlet-millet b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ve t\u00f6reye uygunluk gibi temel k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferlerle harmanlanm\u0131\u015f rasyonel bir tutum ve strateji b\u00fct\u00fcn\u00fcd\u00fcr. <\/p>\n\n\n\n Bu bilgelik gelene\u011fi, bilgiyi sadece bilmek i\u00e7in de\u011fil, toplumun yarar\u0131na kullanmak ve kriz d\u00f6nemlerini a\u015fmak i\u00e7in bir rehber olarak kabul eder.<\/p>\n\n\n\n T\u00fcrklerin binlerce y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n s\u00fcredir, geni\u015f bir co\u011frafyaya yay\u0131lmalar\u0131na, farkl\u0131 dinler ve alfabeler benimsemelerine ra\u011fmen milli benliklerini koruyabilmelerinin s\u0131rr\u0131 \u201cT\u00fcrk Bilgeli\u011fin\u201ddedir. <\/p>\n\n\n\n Bu ba\u011flamda bilgi, sadece teorik bir \u00f6\u011frenme de\u011fil; bir milletin zorlu \u015fartlara uyum sa\u011flama, kimli\u011fini koruma ve krizleri a\u015fma g\u00fcc\u00fcd\u00fcr. Bu bilgelik gelene\u011fi, T\u00fcrk k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn \u201cba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k iksiri\u201d olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n T\u00fcrklerde bilginin ana dayana\u011f\u0131 T\u00fcrk T\u00f6resi\u2019dir. T\u00f6re, bir toplumun kolektif tecr\u00fcbesiyle \u015fekillenen; hayat tarz\u0131, insan anlay\u0131\u015f\u0131 ve evren alg\u0131s\u0131n\u0131n toplam\u0131n\u0131 temsil eden bilgelik manzumesidir.<\/p>\n\n\n\n Bilgece kararlar alabilmek i\u00e7in bir me\u015fruluk zemini gerekir ve T\u00fcrk T\u00f6resi bu zemini sa\u011flar.<\/p>\n\n\n\n T\u00fcrk d\u00fc\u015f\u00fcnce miras\u0131nda bilgi, ancak erdem ve ahlakla birle\u015fti\u011finde ger\u00e7ek de\u011ferini bulur. <\/p>\n\n\n\n Bilgelik bir kibir de\u011fil, aksine bir tevazu prati\u011fidir. Bilge ki\u015fi, bilgisini toplumun yarar\u0131na kullanan ve olaylar kar\u015f\u0131s\u0131nda dirayetli davranan bir rehberdir.<\/p>\n\n\n\n Diyebiliriz ki T\u00fcrklerde bilgi, hayattan kopuk bir malumat y\u0131\u011f\u0131n\u0131 de\u011fil; t\u00f6re ile \u015fekillenen, bilgelik ile uygulanan ve dil ile ku\u015faktan ku\u015fa\u011fa aktar\u0131lan canl\u0131 bir k\u00fclt\u00fcrel mirast\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Sevgili Gen\u00e7 Karde\u015flerim,<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0130\u015fte bu bilgi temelinde \u015fekillenen d\u00fc\u015f\u00fcnce d\u00fcnyam\u0131zda bize g\u00f6re siyaset, toplumsal sorunlarla dertlenme, onlara ger\u00e7ek\u00e7i ve rasyonel \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00fcretme sanat\u0131d\u0131r. \u015eu anda oldu\u011fundan daha iyi ya\u015fayabilmemizi sa\u011flayacak ama\u00e7l\u0131 bir eylem alan\u0131d\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Hep s\u00f6yledi\u011fim gibi, bizim i\u00e7in siyaset, k\u0131sa vadeli ve ucuz ki\u015fisel \u00e7\u0131karlar\u0131n dirsek dirse\u011fe yar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir ko\u015fu parkuru de\u011fildir. <\/p>\n\n\n\n Siyaset, mazisini ink\u00e2r ederek pop\u00fclist s\u00f6ylemlere kap\u0131lm\u0131\u015flar\u0131n, d\u00fcnyay\u0131 onlar gibi okuyanlar\u0131n, T\u00fcrk\u00e7e d\u00fc\u015f\u00fcnemeyenlerin, meselelere T\u00fcrk\u00e7e bakamayanlar\u0131n, geli\u015fmeleri T\u00fcrk milletinin y\u00fcksek menfaatleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011ferlendiremeyenlerin mola yeri ise hi\u00e7 de\u011fildir. <\/p>\n\n\n\n Biz; millete hizmet anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131zda ilham\u0131m\u0131z\u0131 Bilge \u015eeyh Edebali\u2019nin Osman Bey\u2019e s\u00f6yledi\u011fi \u201c\u0130nsan\u0131 ya\u015fat ki devlet ya\u015fas\u0131n\u201d ifadesinden almakta, siyaset felsefemizi bu d\u00fcsturun \u00fczerine kurmaktay\u0131z. <\/p>\n\n\n\n Sosyal bir devlet anlay\u0131\u015f\u0131 ile adalet temelli siyaseti \u00f6ncelerken g\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fc k\u00f6kl\u00fc tarihimizden al\u0131yor, milletimizin gelece\u011fi i\u00e7in do\u011fru yerde duruyoruz. <\/p>\n\n\n\n B\u00fct\u00fcn politikalar\u0131m\u0131z\u0131; g\u00fc\u00e7l\u00fc devlet, huzurlu millet anlay\u0131\u015f\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde \u015fekillendiriyoruz.<\/p>\n\n\n\n Elbette ki zihin ve de\u011fer d\u00fcnyas\u0131 kar\u0131\u015f\u0131k olanlar\u0131n, fikr\u00ee tutarl\u0131l\u0131ktan yoksun bulunanlar\u0131n, ilkeleri belirsiz siyaset cambazlar\u0131n\u0131n bizi anlayabilmelerine imk\u00e2n yoktur.<\/p>\n\n\n\n Milletin derdiyle dertlenmeyen, menfaatiyle sevinmeyen, ac\u0131s\u0131yla kederlenmeyenlerin bizimle olmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. <\/p>\n\n\n\n Devletin temel yap\u0131s\u0131n\u0131 hedef alanlar\u0131n, devlet ile kavgaya tutu\u015fanlar\u0131n, yapt\u0131klar\u0131 siyaset de\u011fil, olsa olsa faydac\u0131 bir etkinlik, anlams\u0131z bir me\u015fguliyettir.<\/p>\n\n\n\n K\u0131ymetli Gen\u00e7ler<\/strong><\/p>\n\n\n\n 21. y\u00fczy\u0131lda d\u00fcnya farkl\u0131 bir y\u00f6ne gitmekte, d\u00fcnya d\u00fczeni yeniden \u015fekillenmektedir. <\/p>\n\n\n\n D\u00fcnya d\u00fczeni yeniden \u015fekillenirken Bat\u0131 ve Do\u011fu\u2019nun de\u011ferler sistemi \u00e7at\u0131\u015fmakta, bu gidi\u015fat b\u00fct\u00fcn milletleri b\u00fcy\u00fck bir \u00f6ng\u00f6r\u00fclemezli\u011fin i\u00e7ine do\u011fru s\u00fcr\u00fcklemektedir. <\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn teknolojik ve bilimsel ba\u011flamda geli\u015fti\u011fi somut olan bat\u0131l\u0131 sistemin \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcnden bahsedilmektedir. Bu \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn belli nedenlerle ve belirli ko\u015fullarda ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi kesindir. <\/p>\n\n\n\n Rusya-Ukrayna \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131 ve Donald Trump\u2019\u0131nAmerika Birle\u015fik Devletleri ba\u015fkan\u0131 olmas\u0131, \u0130srail\u2019i kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z desteklemesi ve ortakla\u015fa katliamlara imza atmalar\u0131, d\u00fcnyay\u0131 istikrars\u0131zla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f ve g\u00fcvensizli\u011fin parantezine alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n B\u00fct\u00fcn bu olanlarla birlikte Bat\u0131\u2019n\u0131n y\u00fczlerce y\u0131ld\u0131r in\u015fa etti\u011fi de\u011fer d\u00fcnyas\u0131; reel d\u00fcnyada kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmayan, kendi \u00e7\u0131karlar\u0131 s\u00f6z konusu oldu\u011funda hi\u00e7bir anlam ve \u00f6nem ihtiva etmeyen bir bo\u015flu\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. <\/p>\n\n\n\n Modern d\u00fcnyan\u0131n de\u011ferlerini kendi toplumlar\u0131n\u0131n refah\u0131 ve \u00f6tekileri s\u00f6m\u00fcrmenin arac\u0131 olarak kullanmalar\u0131, Bat\u0131l\u0131 \u00fclkelerin ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymu\u015ftur. <\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcnk\u00fc d\u00fcnya sisteminin akt\u00f6rlerinin, idealize ederek bat\u0131 d\u0131\u015f\u0131 d\u00fcnyaya dayatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 de\u011ferleri s\u00f6m\u00fcr\u00fc d\u00fczenlerini devam ettirmenin bir arac\u0131 olarak kullanmalar\u0131, bu de\u011ferleri i\u00e7i bo\u015f, sadece kavramsal ger\u00e7ekli\u011fi olan ama ameli kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 bulunmayan retori\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. <\/p>\n\n\n\n Bat\u0131, \u201c\u00f6tekisi\u201d olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc b\u00fct\u00fcn toplumlar\u0131 daha fazla s\u00f6m\u00fcrmek i\u00e7in \u201ck\u00fclt\u00fcrel ve moral de\u011ferler\u201d ile oynam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Onlar\u0131 tarihsel ba\u011flar\u0131ndan koparm\u0131\u015f ve kendi zenginliklerini devam ettirmeye hizmet edecek bir ya\u015fam bi\u00e7imine mahk\u00fbm etmi\u015ftir. <\/p>\n\n\n\n Bat\u0131, bat\u0131 d\u0131\u015f\u0131 milletleri kendi \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda kategorize etmekten, tan\u0131mlamaktan da geri kalmam\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn, az geli\u015fmi\u015f ya da geli\u015fmekte olan devletler \u015feklinde kal\u0131pla\u015fan tan\u0131mlamalar tam anlam\u0131yla bat\u0131l\u0131 ak\u0131lla yap\u0131lan s\u0131n\u0131fland\u0131rman\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. <\/p>\n\n\n\n Az geli\u015fmi\u015f ya da geli\u015fmekte olan devletler yoktur. Geli\u015fmesi emperyalist, s\u00f6m\u00fcrgeci politikalarla engellenmi\u015f, geride b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f ve tarih d\u0131\u015f\u0131na itilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f toplumlar ve devletler vard\u0131r. <\/p>\n\n\n\n So\u011fuk sava\u015f d\u00f6neminde bu tan\u0131mlamalar Bat\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan olduk\u00e7a d\u00fc\u015f\u00fck maliyetle s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilen bir d\u00fczen \u00fcretmi\u015f iken bug\u00fcn astar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden pahal\u0131 gelmi\u015f ve \u00e7ok maliyetli bir s\u00fcrece d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. <\/p>\n\n\n\n 21. y\u00fczy\u0131l\u0131n belirsizli\u011fe tutsak olmu\u015f d\u00fcnya durumu, hen\u00fcz \u00e7\u00f6kmese de derin bir krizde oldu\u011fu a\u015fikar olan Bat\u0131 hegemonyas\u0131n\u0131n eski al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131 devam ettirme \u00e7abas\u0131n\u0131n bir sonucu olarak de\u011ferlendirilmelidir. <\/p>\n\n\n\n G\u00fcn\u00fcm\u00fczde Bat\u0131 Avrupa ve ABD\u2019nin temsil etti\u011fi klasik sanayile\u015fmi\u015f \u00fclkelerin k\u00fcresel sermayeden ald\u0131\u011f\u0131 pay d\u00fc\u015fmekte, dolay\u0131s\u0131yla bu durum d\u00fcnyan\u0131n ekonomik pastas\u0131ndan al\u0131nan pay\u0131 da bat\u0131 d\u0131\u015f\u0131 d\u00fcnya lehine de\u011fi\u015ftirmektedir. <\/p>\n\n\n\n Bat\u0131n\u0131n halen \u00f6zellikle \u201cd\u00fc\u015f\u00fcnce ve dil\u201d \u00fcretimi noktas\u0131nda hegemonyas\u0131n\u0131 devam ettirme \u00e7abalar\u0131 g\u00f6r\u00fclse de iktisadi geli\u015fmelerin bu dil ve d\u00fc\u015f\u00fcnceyi havada b\u0131rakaca\u011f\u0131 muhakkakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn k\u00fcresel hegemonik g\u00fc\u00e7lerin \u0130ran\u2019a kar\u015f\u0131 sarf etti\u011fi s\u00f6zler yar\u0131n T\u00fcrkiye\u2019ye y\u00f6nelecektir. Nitekim baz\u0131 platformlar ve tarih bilmez akt\u00f6rler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u0130ran\u2019dan sonraki hedefin T\u00fcrkiye oldu\u011fu beyan edilmektedir. <\/p>\n\n\n\n Ku\u015fkusuz s\u00f6z \u00f6nce zihne, sonra dile ve son olarak eyleme d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n Bu beyanlar derin bir yan\u0131lg\u0131, rasyonel olmayan bir tutum, denenmemesi gereken bir hamle, bo\u015fa d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclecek bir \u00e7abad\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Unutulmamal\u0131d\u0131r ki burada var olan milli irade modern bir in\u015fa de\u011fildir. Bu irade tarihin derinliklerinden gelmektedir. \u0130lham\u0131n\u0131 k\u00f6klerinden almakta, nerede ve hangi \u015fartlarda olursa olsun varolu\u015f bilincini gelecek ku\u015faklara aktarma ama\u00e7 ve gayretindedir. <\/p>\n\n\n\n D\u00fcnyan\u0131n medeniyet ku\u015fa\u011f\u0131 ve milletlerin tarihsel hik\u00e2yesi buradad\u0131r. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n ortak kaderi buraya ba\u011fl\u0131d\u0131r, bu co\u011frafya d\u00fcnyan\u0131n kalbidir.<\/p>\n\n\n\n Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z co\u011frafya ve tarihimizin s\u0131rt\u0131m\u0131za y\u00fckledi\u011fi sorumlulukla biz; d\u00fcnya, b\u00f6lge ve \u00fclkemizde cereyan eden hadiselere, \u201c\u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fcz\u201d, \u201cimk\u00e2ns\u0131z\u201d, gibi kavramlarla bakm\u0131yoruz. <\/p>\n\n\n\n Bizim siyaset anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131zda \u201cimk\u00e2ns\u0131zl\u0131\u011f\u0131n diline teslim olmak\u201d yoktur.<\/p>\n\n\n\n Biz, iman varsa imk\u00e2n da vard\u0131r diyenleriz.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0130man varsa her engelin a\u015f\u0131laca\u011f\u0131na inananlar\u0131z.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Ak\u0131l varsa, bilgi varsa \u00e7\u00f6z\u00fcm bulanaca\u011f\u0131n\u0131 bilenleriz.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Kendilerini \u00e7\u0131kmaz i\u00e7inde g\u00f6renler, s\u00fcrekli olarak i\u00e7inde bulundu\u011fumuz \u00e7a\u011fda zaman\u0131n h\u0131zla akt\u0131\u011f\u0131ndan ve b\u00f6ylesi ko\u015fullarda \u00e7e\u015fitli sorunlara kal\u0131c\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00fcretilemeyece\u011finden bahsediyorlar.<\/p>\n\n\n\n Zaman\u0131n h\u0131zl\u0131 akt\u0131\u011f\u0131 ku\u015fkusuz bir ger\u00e7ekliktir. Lakin zaman\u0131n h\u0131zl\u0131 akmas\u0131 ba\u015fka, y\u00f6ns\u00fcz ve hedefsiz akmas\u0131 bamba\u015fka bir \u015feydir. <\/p>\n\n\n\n Y\u00f6n ve hedefin tayini hamasetten uzak de\u011ferlendirmelerin konusu k\u0131l\u0131nmal\u0131, tarihte bir\u00e7ok defa ba\u015far\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi tekrar \u201cT\u00fcrk\u00e7e bir d\u00fcnya kuruman\u0131n e\u015fi\u011finde oldu\u011fumuz bilinmelidir\u201d. <\/p>\n\n\n\n Bunun ad\u0131 \u201cT\u00fcrk ve T\u00fcrkiye Y\u00fczy\u0131l\u0131d\u0131r\u201d ve tarih \u0131rma\u011f\u0131 bu yata\u011fa do\u011fru akmaktad\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Unutulmamal\u0131d\u0131r ki; bu co\u011frafyada ger\u00e7ekle\u015fen her olay sonu\u00e7lar\u0131 itibariyle sadece b\u00f6lge ile s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmayacak ve b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 etkileyecektir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bu co\u011frafya y\u00fczlerce devletin be\u015fi\u011fini sallam\u0131\u015f ve salas\u0131n\u0131 vermi\u015ftir. Bu tarihin herkese tembihi, <\/strong>\u015f\u00fcphe g\u00f6t\u00fcrmez bir ger\u00e7ekli\u011fidir. <\/p>\n\n\n\n \u00dczerinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z co\u011frafya b\u00fcy\u00fck imparatorluklar co\u011frafyas\u0131d\u0131r, an\u0131lar ve tarih burada \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n Bunun aksini iddia edenler, tarihle ve T\u00fcrk ile kavga etmeyi g\u00f6ze almal\u0131d\u0131r. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0130nanc\u0131m\u0131z tamd\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n G\u00f6z\u00fcm\u00fcz karad\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n K\u0131l\u0131c\u0131m\u0131z keskindir.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Yolumuz hak yoludur. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Bu co\u011frafyada var olmak, varolu\u015f iradesi g\u00f6stermek ve varolu\u015f iradesinden kaynakl\u0131 tasavvur sahibi olmak ku\u015fkusuz k\u00f6klerinizin ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcz\u00fcn derinli\u011fi ile do\u011fru orant\u0131l\u0131d\u0131r. <\/p>\n\n\n\n T\u00fcrkler bu co\u011frafyada \u201cBeylikler\u201d, \u201c\u0130mparatorluklar\u201d ve \u201cMilli Devlet\u201d olarak varl\u0131k g\u00f6stermi\u015flerdir ve bu ebediyen devam edecek bir durumdur.<\/p>\n\n\n\n Tarihsel a\u00e7\u0131dan Anadolu\u2019da bin y\u0131ld\u0131r millet ayn\u0131 millet, devlet ayn\u0131 devlettir. De\u011fi\u015fen sadece y\u00f6netim bi\u00e7imleridir. Bu da tarihi ger\u00e7ekli\u011fe ve zaman\u0131n ruhuna uygun ve tarih i\u00e7inde olman\u0131n do\u011fal sonucudur. <\/p>\n\n\n\n \u00c7a\u011flar\u0131 a\u015farak gelen <\/em><\/strong>K\u00fcltigin<\/em><\/strong> An\u0131t\u0131n\u0131n \u00fcslubuyla ifade etmek gerekirse<\/em><\/strong>;<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00dcstte g\u00f6k \u00e7\u00f6kmedik\u00e7e, altta yer delinmedik\u00e7e <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n T\u00fcrk milletinin ilini, t\u00f6resini kim bozabilir?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Kim, T\u00fcrk milletini lider \u00fclke olma \u00fclk\u00fcs\u00fcnden al\u0131koyabilir?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Muhterem Gen\u00e7ler<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tarihimizin bize y\u00fckledi\u011fi misyonuger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in yapm\u0131\u015f oldu\u011fumuz de\u011ferlendirmeleri \u00e7ok iyi anlamal\u0131 ve gelece\u011fimizi bu do\u011frultuda planlamal\u0131y\u0131z. <\/p>\n\n\n\n Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z tarih aral\u0131\u011f\u0131nda bat\u0131n\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 \u00f6nceleyen de\u011ferler d\u00fcnyas\u0131n\u0131n insanl\u0131\u011f\u0131 daha mutlu bir gelece\u011fe ta\u015f\u0131yaca\u011f\u0131 m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fcnmemekte ve yeni bir de\u011ferler d\u00fcnyas\u0131na ihtiya\u00e7 duyulmaktad\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Hep birlikte tan\u0131kl\u0131k edilmi\u015ftir ki;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Kendine adil, ba\u015fkas\u0131na zalim olanlar, <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Kendine mutlulu\u011fu, ba\u015fkas\u0131na ac\u0131y\u0131 hak g\u00f6renler,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/a>Daha fazla s\u00f6m\u00fcrgenin daha fazla zenginlik oldu\u011funa inananlar i\u00e7in yolun sonu g\u00f6r\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcr. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Bu ku\u015fku duyulmayacak bir hakikattir.<\/p>\n\n\n\n 19. y\u00fczy\u0131lda ortaya \u00e7\u0131kan geli\u015fmeler 20. y\u00fczy\u0131l\u0131 \u015fekillendirdi\u011fi gibi, 20. y\u00fczy\u0131lda ya\u015fanan geli\u015fmeler de i\u00e7erisinde bulundu\u011fumuz 21. y\u00fczy\u0131l\u0131n meselelerinin temelini olu\u015fturmaktad\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Tarih, k\u0131r\u0131lmalar ve kopu\u015flarla g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar gelmi\u015f ve bundan sonra da bu \u015fekilde devam edecek gibi g\u00f6r\u00fcnmektedir.<\/p>\n\n\n\n 21. y\u00fczy\u0131l\u0131n ilk \u00e7eyre\u011finde Irak\u2019\u0131n ABD taraf\u0131ndan i\u015fgali, <\/p>\n\n\n\n Rusya-Ukrayna Sava\u015f\u0131, Suriye\u2019deki i\u00e7 \u00e7at\u0131\u015fmalar, Arap bahar\u0131, <\/p>\n\n\n\n Karde\u015f Azerbaycan\u2019\u0131n Ermenistan\u2019\u0131n i\u015fgalinden Karaba\u011f\u2019\u0131 kurtard\u0131\u011f\u0131 44 G\u00fcn Sava\u015f\u0131,<\/p>\n\n\n\n \u0130ran\u2019\u0131n ABD ve \u0130srail taraf\u0131ndan sald\u0131r\u0131ya u\u011framas\u0131, b\u00f6lgesel istikrars\u0131zl\u0131k, jeopolitik \u00e7atalla\u015fma, k\u00fcresel k\u0131r\u0131lganl\u0131k g\u00f6stermi\u015ftir ki T\u00fcrkiye her daim g\u00fc\u00e7l\u00fc olmal\u0131d\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Elbette ki Gazi Mustafa Kemal Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn \u201cYurtta sulh, cihanda sulh\u201d s\u00f6z\u00fcne derin anlam atfediyor, b\u00f6lgemizde kaos, \u00e7at\u0131\u015fma ya da sava\u015f istemiyoruz. <\/p>\n\n\n\n Ancak bizim d\u0131\u015f\u0131m\u0131zdaki geli\u015fmeler bu s\u00fcre\u00e7leri tetikliyor, bu durum bize daha fazla \u00e7al\u0131\u015fma, ortak bir irade ile var olma zorunlulu\u011funu telkin ve tembih ediyor.<\/p>\n\n\n\n T\u00fcrkiye Cumhuriyeti Devleti\u2019nin kurulacak yenid\u00fcnya d\u00fczeninde hem d\u00fc\u015f\u00fcnce hem de meta \u00fcretiminde s\u00f6z sahibi olmas\u0131n\u0131 zorunlu k\u0131l\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n Bu zeminin haz\u0131rlanmas\u0131 i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc fedak\u00e2rl\u0131kta bulunulmas\u0131 ve buna uygun politika geli\u015ftirilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir zorunluluk olarak kar\u015f\u0131m\u0131zda duruyor. <\/p>\n\n\n\n Zaman, stratejik bir hedefe do\u011fru ilerledi\u011fi s\u00fcrece anlaml\u0131d\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla 21. y\u00fczy\u0131l\u0131 \u201cT\u00fcrk ve T\u00fcrkiye Y\u00fczy\u0131l\u0131\u201d olarak de\u011ferlendiren Milliyet\u00e7i Hareket Partisi ve Cumhur \u0130ttifak\u0131n\u0131n iradesiyle gelecek bizim olacakt\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Gayret bizden tevfik Allah\u2019tand\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Muhterem Gen\u00e7ler<\/strong><\/p>\n\n\n\n D\u00fcnya durumu, b\u00f6lgesel s\u00fcre\u00e7ler ve i\u00e7 politik geli\u015fmeler bug\u00fcn tam olarak \u00e7\u00f6l metaforunu\u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131rmakta ve hatta ya\u015fatmaktad\u0131r. <\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00f6l, belirsizlik ve g\u00fcvensizlik mek\u00e2n\u0131d\u0131r. Her zaman de\u011fi\u015fimin h\u0131zl\u0131 oldu\u011fu bu mek\u00e2nda istikrars\u0131zl\u0131k ve \u00f6ng\u00f6r\u00fclemezlik h\u00e2kimdir. <\/p>\n\n\n\n Hedefinize ula\u015facak y\u00f6n\u00fc tayin etme ve do\u011fru yolu bulma olduk\u00e7a zordur. Bu mek\u00e2nda yol bulmak ancak tecr\u00fcbeyle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr ve atalar\u0131n sesine, tarihin tecr\u00fcbesine kulak vermeyi gerekli de\u011fil zorunlu k\u0131lmaktad\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Bunun i\u00e7in stratejik akla, d\u00fcnya ve b\u00f6lge denklemindeki jeopolitik oyunlara odaklanmak gerekir. <\/p>\n\n\n\n \u0130\u015fte bu nedenlerden dolay\u0131 \u015fu tespitler olduk\u00e7a \u00f6nemlidir.<\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn\u00fcn i\u00e7inde d\u00fcn vard\u0131r, yar\u0131n\u0131n i\u00e7inde de bug\u00fcn olacakt\u0131r. Bu nedenle bug\u00fcn ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z, hangi tercihlerde bulundu\u011funuz yar\u0131n ne olaca\u011f\u0131n\u0131n, nesillerinizin ne ya\u015fayaca\u011f\u0131n\u0131n karar\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Ter\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye, gelecek nesillerimizin huzuru ve refah\u0131 ad\u0131na al\u0131nm\u0131\u015f tarihi bir sorumluluktur.<\/p>\n\n\n\n 21. y\u00fczy\u0131l\u0131n \u201cT\u00fcrk ve T\u00fcrkiye Y\u00fczy\u0131l\u0131\u201d olabilmesinin en temel \u015fart\u0131 elbette ki kendi i\u00e7imizde bir ve b\u00fct\u00fcn olmay\u0131 ba\u015farmakt\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Bunun i\u00e7in ortaya koydu\u011fumuz \u00f6ncelikli hedef de Ter\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye\u2019dir.<\/p>\n\n\n\n Ter\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye; \u00f6ng\u00f6r\u00fclemezlik, g\u00fcvensizlik ve belirsizlikle malul ve \u00e7\u00f6l metaforu ile tan\u0131mlayabilece\u011fimiz d\u00fcnya durumunda, tarihsel tecr\u00fcbeye, atalar\u0131n\u0131n sesine kulak vererek y\u00f6n\u00fcn\u00fc tayin etmek isteyen T\u00fcrk milletinin karde\u015flik projesidir. <\/p>\n\n\n\n Ter\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye, emperyalist politikalar\u0131n kurmu\u015f oldu\u011fu d\u00fczene\u011fi bozmak, b\u00f6lgede vekil g\u00fc\u00e7ler \u00fczerinden y\u00fcr\u00fct\u00fclen istikrars\u0131zla\u015ft\u0131rma s\u00fcrecini sona erdirmek ve \u00e7at\u0131\u015fma dinamiklerini sonland\u0131rmakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Ter\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye, d\u00fcnya dengeler sisteminde T\u00fcrkiye\u2019yi en sa\u011fl\u0131kl\u0131, en sa\u011flam pozisyona yerle\u015ftirmek T\u00fcrk milleti ve devletinin tarihsel varl\u0131\u011f\u0131n\u0131, birli\u011fini, b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc gelecek bin y\u0131la ta\u015f\u0131makt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Ter\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye, b\u00f6lgesel \u00e7at\u0131\u015fmalar ve zaman\u0131n ruhunu okuyan bir devlet politikas\u0131d\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Bu politika hem siyasi hem ahlaki hem de gelecek nesillerimize kar\u015f\u0131 tarihi bir sorumluluktur. <\/p>\n\n\n\n Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce ile kararlar almal\u0131, kendimizi de\u011fil, milletimizin huzurunu, refah\u0131n\u0131 rehber edinmeliyiz. <\/p>\n\n\n\n \u015eu bir hakikattir;<\/p>\n\n\n\n Kendi k\u00f6klerinden, karde\u015flik hukukundan, bin y\u0131ll\u0131k ge\u00e7mi\u015finden alaca\u011f\u0131 ilhamla, kendi hik\u00e2yesinin efendisi olmay\u0131 ba\u015faramayanlar, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n akl\u0131 ile tutsak ve hatta k\u00f6le olmaya mecburdur. <\/p>\n\n\n\n Bunun i\u00e7in zaman\u0131nda at\u0131lmam\u0131\u015f bir ad\u0131m\u0131n ku\u015faklar boyunca kambur olarak ta\u015f\u0131naca\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011finin idrakinde olmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n\n\n\n Ter\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye politikas\u0131n\u0131n bin y\u0131ll\u0131k karde\u015flikten ilham ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, Cumhur \u0130ttifak\u0131 olarak devlet ve millet ad\u0131na bu ta\u015f\u0131n alt\u0131na el de\u011fil, bedenkonuldu\u011funun bilincinde olmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n\n\n\n Basit siyasi \u00e7\u0131karlar\u0131 ad\u0131na <\/strong>i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131 yoksulla\u015fm\u0131\u015f olanlar\u0131n bunu idrak etmeleri m\u00fcmk\u00fcn olsa da itiraf etmeleri \u00e7ok zor hatta gayri m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. <\/p>\n\n\n\n Nefsine teslim olmu\u015flar\u0131n, hakikate g\u00f6z\u00fcn\u00fc kapatanlar\u0131n, kulaklar\u0131n\u0131 t\u0131kayanlar\u0131n devlet ve millete verece\u011fi hi\u00e7bir \u015fey yoktur. <\/p>\n\n\n\n Ter\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye politikas\u0131n\u0131n hem b\u00f6lge hem \u00fclkemiz a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne kadar makul bir stratejik konumlanma oldu\u011fu g\u00f6ren g\u00f6zler i\u00e7in ayan beyand\u0131r. <\/p>\n\n\n\n G\u00f6rmeyenler i\u00e7inse zaten hayat bir \u00e7\u00f6ld\u00fcr. <\/strong><\/p>\n\n\n\n K\u0131ymetli Misafirler, Muhterem Gen\u00e7ler;<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bizim t\u00f6remizde devlet i\u015fleyi\u015finde bilimin, bilginin, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn ve k\u0131saca tarihsel akl\u0131n \u00f6ncelenmesi vard\u0131r. <\/p>\n\n\n\n T\u00f6reye ba\u011fl\u0131 olarak bilginin ve akl\u0131n \u00f6ncelenmesiile devlet ve toplumda d\u00fczen, huzur ve refah sa\u011flanacakt\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Devlet\u2019in, topluma kar\u015f\u0131 temel vazifesi de zaten budur. <\/p>\n\n\n\n Bunun i\u00e7indir ki bizler;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n D\u00fczen ve refah i\u00e7in m\u00fccadele eder, <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Adalet ve hak i\u00e7in kavga ederiz.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Din, devlet ve millet i\u00e7in k\u0131l\u0131\u00e7 \u00e7ekeriz.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0130lham\u0131m\u0131z\u0131 tarihin tecr\u00fcbesinden ve k\u00fclt\u00fcrel akl\u0131m\u0131zdan al\u0131r\u0131z.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Milliyet\u00e7i\/\u00dclk\u00fcc\u00fc gelene\u011fin rehberi, Milliyet\u00e7i Hareket Partisi\u2019nin politik \u00e7izgisi, T\u00fcrk milletinin pusulas\u0131, tarihinin derinliklerinden yank\u0131lanan tembihtir. <\/p>\n\n\n\n Pusulas\u0131 \u015fa\u015fm\u0131\u015f olanlar\u0131n, ilham\u0131n\u0131 bu derin tecr\u00fcbeden alamayanlar\u0131n durumu ise kamuoyunun takdirinedir.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n B\u00fcy\u00fck T\u00fcrk d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr Yusuf Has <\/em><\/strong>Hacib\u2019in<\/em><\/strong> \u015fu m\u0131sralar\u0131 \u015f\u00fcphesiz \u00e7ok \u015fey s\u00f6ylemektedir; <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cAllah kime ak\u0131l, bilgi verirse;<\/strong><\/p>\n\n\n\n Onun eli uzan\u0131r bir\u00e7ok iyili\u011fe <\/strong><\/p>\n\n\n\n Bilgiyi b\u00fcy\u00fck bil, anlay\u0131\u015f\u0131 ulu;<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bu ikisi y\u00fcceltir se\u00e7kin kulu\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sertifika Almaya Hak Kazanan De\u011ferli Karde\u015flerim,<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u015eimdi s\u00f6z\u00fcm yaln\u0131zca sizleredir.<\/p>\n\n\n\n Bilimsel d\u00fc\u015f\u00fcnce; anlama ve a\u00e7\u0131klama y\u00f6nteminiz;<\/p>\n\n\n\n Bilgi yeg\u00e2ne rehberiniz; do\u011fru ve yanl\u0131\u015fta tek \u00f6l\u00e7\u00fcn\u00fcz olsun.<\/p>\n\n\n\n K\u00fclt\u00fcrel akl\u0131n\u0131z dayana\u011f\u0131n\u0131z, ufkunuz a\u00e7\u0131k;<\/p>\n\n\n\n D\u00fc\u015f\u00fcnceleriniz berrak, bilgi yolunuz olsun.<\/p>\n\n\n\n Sizler bir medeniyet milletinin tarihi sorumluluklar\u0131n\u0131 omuzunuzda ta\u015f\u0131yorsunuz.<\/p>\n\n\n\n \u0130\u015finiz zor, yolunuz uzun, m\u00fccadeleniz \u00e7etindir.<\/p>\n\n\n\n Ama elinizde her karanl\u0131\u011f\u0131 ayd\u0131nl\u0131\u011fa \u00e7\u0131karacak bir me\u015faleniz, bir anahtar\u0131n\u0131z var.<\/p>\n\n\n\n Bunlar; bilim, bilgi ve k\u00fclt\u00fcrd\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n Ben de bu tavsiyeye uyaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor ve inan\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n Siyaset ve Liderlik Okulu\u2019nun 23\u2019\u00fcnc\u00fc d\u00f6nemini tamamlam\u0131\u015f arkada\u015flar\u0131ma bundan sonraki hayatlar\u0131nda ba\u015far\u0131lar diliyorum.<\/p>\n\n\n\n Sizlerin, aziz milletimizin, T\u00fcrk-\u0130slam \u00e2leminin Kurban Bayram\u0131n\u0131 \u015fimdiden tebrik ediyorum.<\/p>\n\n\n\n Bu vesileyle, Siyaset ve Liderlik Okulu\u2019nun de\u011ferli y\u00f6neticilerine, e\u011fitim d\u00f6nemi boyunca katk\u0131lar\u0131n\u0131 esirgemeyen sayg\u0131de\u011fer misafir \u00f6\u011fretim \u00fcyesi arkada\u015flar\u0131ma ve eme\u011fi ge\u00e7enlere te\u015fekk\u00fcrlerimi sunuyorum.<\/p>\n\n\n\n Konu\u015fmama son verirken hepinizi h\u00fcrmetle, muhabbetle selaml\u0131yorum.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sa\u011f olun, var olun, <\/strong>Cenab<\/strong>-\u0131 Allah\u2019a emanet olun<\/strong>\u2026.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Genel Ba\u015fkan\u0131m\u0131z Say\u0131n Devlet\u00a0BAH\u00c7EL\u0130\u2019nin, Siyaset ve Liderlik Okulu\u2019nun 23. D\u00f6nem\u00a0Sertifika\u00a0T\u00f6reni\u2019nde yapm\u0131\u015f olduklar\u0131 konu\u015fma De\u011ferli Dava Arkada\u015flar\u0131m, Muhterem Han\u0131mefendiler, Beyefendiler, Sertifika Almaya Hak Kazanm\u0131\u015f De\u011ferli Karde\u015flerim, Say\u0131n Bas\u0131n Mensuplar\u0131, T\u00fcrk\u00e7e d\u00fcnya […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12500"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12500"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12500\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12501,"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12500\/revisions\/12501"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}