{"id":12564,"date":"2026-06-12T09:14:04","date_gmt":"2026-06-12T06:14:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mhphaber.com\/?p=12564"},"modified":"2026-06-12T09:14:18","modified_gmt":"2026-06-12T06:14:18","slug":"genel-baskanimiz-sayin-devlet-bahceli-chpdeki-kriz-hepimizin-sorunudur","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.mhphaber.com\/?p=12564","title":{"rendered":"Genel Ba\u015fkan\u0131m\u0131z Say\u0131n Devlet Bah\u00e7eli: CHP\u2019deki kriz hepimizin sorunudur"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

MHP Lideri Devlet Bah\u00e7eli, T\u00fcrkg\u00fcn Gazetesi Ba\u015fyazar\u0131 Y\u0131ld\u0131ray \u00c7i\u00e7ek’e verdi\u011fi r\u00f6portajda, T\u00fcrkiye’nin i\u00e7 ve d\u0131\u015f politikas\u0131na dair \u00e7ok kritik mesajlar verdi. CHP\u2019deki krizden ter\u00f6rle m\u00fccadeledeki kararl\u0131l\u0131\u011fa, b\u00f6lgesel g\u00fc\u00e7 dengelerinden T\u00fcrk d\u00fcnyas\u0131 vizyonuna kadar geni\u015f bir yelpazede de\u011ferlendirmelerde bulundu.<\/h3>\n\n\n\n

MHP Lideri Devlet Bah\u00e7eli, d\u00fcnyada ve b\u00f6lgemizde ya\u015fanan istikrars\u0131zl\u0131klar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, son zamanlarda \u00fclkemizin siyasi g\u00fcndemine oturan Cumhuriyet Halk Partisi\u2019ndeki geli\u015fmeleri, T\u00fcrkg\u00fcn Gazetesi Ba\u015fyazar\u0131 Y\u0131ld\u0131ray \u00c7i\u00e7ek’e anlatt\u0131.<\/p>\n\n\n\n

“\u00e7\u0131kan problemlere \u00e7\u00f6z\u00fcm aramak en b\u00fcy\u00fck \u00f6devimizdir”<\/h2>\n\n\n\n

Y\u0131ld\u0131ray \u00c7i\u00e7ek: Efendim, T\u00fcrkg\u00fcn gazetemize yine ilgi g\u00f6sterdi\u011finiz ve g\u00fcncel geli\u015fmeleri bizimle de\u011ferlendirdi\u011finiz i\u00e7in te\u015fekk\u00fcrlerimi sunuyorum. Bu g\u00fcnlerde d\u00fcnya ve b\u00f6lgemizde ya\u015fanan istikrars\u0131zl\u0131klar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra \u00fclkemizin siyasi g\u00fcndeminde de ciddi de\u011fi\u015fimler ve geli\u015fmeler ya\u015fan\u0131yor. Tabiat\u0131yla milletimizin yak\u0131ndan takip etti\u011fi bu konular\u0131 gerek grup toplant\u0131lar\u0131n\u0131zda gerekse \u00e7e\u015fitli a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131zda \u00f6nemli de\u011ferlendirmelere tabi tuttunuz. Peki, bu de\u011fi\u015fim ve geli\u015fmelerin geldi\u011fi a\u015fama hakk\u0131nda neler d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz?<\/mark><\/p>\n\n\n\n

\u201cDe\u011fi\u015fim\u201d insanl\u0131k tarihi kadar eskidir. De\u011fi\u015fimi insan\u0131n \u00e7evreye \u00e7evrenin insana etkisi \u015feklinde de\u011ferlendirip, ilerlemenin bir arac\u0131 olarak kabul etmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Ancak de\u011fi\u015fim her zaman insanl\u0131\u011f\u0131 daha iyiye, daha do\u011fruya ve g\u00fczele ula\u015ft\u0131rmayabilir, bunun bazen de daha k\u00f6t\u00fcye g\u00f6t\u00fcrme ihtimali s\u00f6z konusudur.<\/p>\n\n\n\n

D\u00fc\u015f\u00fcnce tarihi boyunca de\u011fi\u015fim kavram\u0131 s\u00fcrekli olarak de\u011ferlendirme konusu k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f, \u00fczerine bir\u00e7ok felsefi tart\u0131\u015fma yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Tart\u0131\u015fmalar\u0131n felsefi i\u00e7eri\u011fi bir tarafa, insan\u0131n i\u00e7ine do\u011fdu\u011fu toplumda, ortak tecr\u00fcbesi etraf\u0131nda cereyan eden temel toplumsal kurumlarda dinamik bir s\u00fcrecin i\u015fledi\u011fi ve s\u00fcrekli bir de\u011fi\u015fimin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi muhakkakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Toplumsal kurumlarda ger\u00e7ekle\u015fen de\u011fi\u015fim nedeniyle her an yeni problemlerin zuhur etmesi olduk\u00e7a do\u011fald\u0131r. Milletimizi devaml\u0131l\u0131k esas\u0131 i\u00e7erisinde ayd\u0131nl\u0131k gelece\u011fe ta\u015f\u0131yacak kurumlarda ya\u015fanan de\u011fi\u015fime ba\u011fl\u0131 olarak ortaya \u00e7\u0131kan problemlere \u00e7\u00f6z\u00fcm aramak en b\u00fcy\u00fck \u00f6devimizdir. \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nemde genel olarak siyaset kurumunda ya\u015fanan problemlere kar\u015f\u0131 daha hassas olmam\u0131z ise zorunludur.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc millet varl\u0131\u011f\u0131, devlet ger\u00e7e\u011fi, siyasal ve toplumsal d\u00fczen siyaset kurumuyla do\u011frudan orant\u0131l\u0131d\u0131r ve hatta bu kurum \u00fczerine y\u00fckselmektedir. Bu ger\u00e7ek g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131nd\u0131\u011f\u0131na siyasetin bir ama\u00e7tan ziyade siyasal, sosyal ve ekonomik a\u00e7\u0131dan devlet ve millet ile daha iyiye, daha ideale ula\u015fman\u0131n bir arac\u0131 oldu\u011fu unutulmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

E\u011fer siyaset kurumundan s\u00f6z ediyorsak onun ahlaki yarg\u0131lar ve sorumluluk ile olan ili\u015fkisini mutlaka dikkate almam\u0131z, ortak bir tutumla korumam\u0131z gerekir. Siyaset\u00e7i de ahlaki de\u011fer yarg\u0131lar\u0131 ve sorumluluk duygusu ile hareket etmeli, ilkeli siyasetten taviz vermemelidir. Ahlaki yarg\u0131lar ve sorumluluk duygusu ger\u00e7ek siyasal davran\u0131\u015f\u0131n ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Bu bak\u0131mdan s\u00f6z ve eylem aras\u0131nda tutarl\u0131l\u0131k de\u011ferli, ama\u00e7 ile ara\u00e7 ili\u015fkisine temel de\u011ferlerimizi kurban etmemek \u00f6nemlidir. Aksi takdirde siyaset kurumu devlet ve millet menfaatinden ziyade faydac\u0131 bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm arz edecektir.<\/p>\n\n\n\n

B\u00d6L\u00dcNME DE\u011e\u0130L B\u0130RLE\u015eME VAKT\u0130<\/h2>\n\n\n\n

Y\u0131ld\u0131ray \u00c7i\u00e7ek: Efendim, \u00fclkemizde siyasi g\u00fcndem yakla\u015f\u0131k \u00fc\u00e7 haftad\u0131r \u00f6zellikle CHP ile ilgili mutlak butlan karar\u0131 etraf\u0131nda \u015fekilleniyor. Bug\u00fcne kadar yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z de\u011ferlendirmelerde hep istikrar ve sorumlu siyasete vurgu yapm\u0131\u015ft\u0131n\u0131z. Ancak bug\u00fcn CHP\u2019de istikrar ve sorumlu siyasetten ziyade ayr\u0131\u015fma ve b\u00f6l\u00fcnmeye do\u011fru bir gidi\u015f \u00e7ok daha belirgin hale gelmi\u015f durumda.\u0130ki g\u00fcn \u00f6nce dokuz milletvekili kesin ihra\u00e7 talebiyle tedbirli olarak disipline sevk edildi. D\u00fcn ise Parti Meclisi \u00fcyelerinden yirmi sekizi istifa etti. Gelinen bu noktada, s\u00fcrece dair d\u00fc\u015f\u00fcnceleriniz nelerdir?<\/mark><\/p>\n\n\n\n

CHP hakk\u0131nda mutlak butlan karar\u0131 verildi\u011fi andan itibaren tarihi bir sorumluluk ile sa\u011fduyu ve itidal \u00e7er\u00e7evesinde hareket edilmesi konusunda a\u00e7\u0131klamalarda bulunduk. Fakat bu meselenin akla, mant\u0131\u011fa ve hukuka uygun bir bi\u00e7imde \u00e7\u00f6z\u00fcme ula\u015ft\u0131r\u0131lmaktan ziyade parti i\u00e7indeki b\u00f6l\u00fcnmeyi her ge\u00e7en g\u00fcn daha da derinle\u015ftirdi\u011fi g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n\n\n\n

Oysa CHP\u2019nin Cumhuriyetle ya\u015f\u0131t oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda bu s\u00f6ylem sadece bir me\u015fruiyet aray\u0131\u015f\u0131 ve siyasi avantaj sa\u011flama arac\u0131 olarak dillendirilmiyorsa CHP\u2019nin toplumsal ve siyasal hayatta birle\u015ftirici ve b\u00fct\u00fcnle\u015ftirici bir rol\u00fc oldu\u011fu g\u00f6z ard\u0131 edilmemelidir. Dile getirilen tarihsel iddiaya ra\u011fmen CHP bug\u00fcnk\u00fc durumuyla kurucu kodlar\u0131ndan \u00e7ok uzakta bulunmakta, tarihi sorumlulu\u011funu y\u00fcklenememektedir.<\/p>\n\n\n\n

Ne Say\u0131n Kemal K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu ne de Say\u0131n \u00d6zg\u00fcr \u00d6zel s\u00f6ylem ve eylemleriyle CHP\u2019nin tarihsel sorumlulu\u011funa uygun bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc ortaya koyamamaktad\u0131r.  Hatta tav\u0131r, tutum ve kulland\u0131klar\u0131 \u00fcslup ile sosyolojilerini kendi i\u00e7lerinde kutupla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r. Zaman b\u00f6l\u00fcnme de\u011fil birle\u015fme vakti olsa da s\u00fcrecin seyri ayr\u0131\u015fman\u0131n somut ad\u0131mlar\u0131yla \u015fekillenmektedir.<\/p>\n\n\n\n

Say\u0131n \u00d6zel\u2019in Yarg\u0131tay\u2019\u0131n kesin karar\u0131n\u0131 beklemeden CHP\u2019nin i\u00e7inde bulundu\u011fu krizi s\u00fcrekli olarak derinle\u015ftirmesi hukuki s\u00fcreci baltalad\u0131\u011f\u0131 gibi kurucu de\u011ferleri de a\u015f\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r. Her ne kadar Say\u0131n \u00d6zel, hukuki bir meseleyi, siyasi bir mesele \u015feklinde tart\u0131\u015f\u0131p ya\u015fan\u0131lanlar\u0131 ara\u00e7salla\u015ft\u0131rarak kendi lehine menfaat sa\u011flama amac\u0131 g\u00fctse de bu yol do\u011fru yol de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n

Millete ait olan de\u011ferleri, ortak akl\u0131m\u0131zdan s\u00fcz\u00fclerek gelen ve maddi somut varl\u0131klar\u0131m\u0131z olan haf\u0131za mek\u00e2nlar\u0131n\u0131, m\u00fc\u015fterek kimli\u011fimizi ve ki\u015filiklerimizi amac\u0131 i\u00e7in ara\u00e7salla\u015ft\u0131rmak hi\u00e7 kimsenin hakk\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 gibi haddi de de\u011fildir. Mahkeme kararlar\u0131 elbette ki ele\u015ftirilebilir, hukuki yollardan de\u011fi\u015ftirilmeye de \u00e7al\u0131\u015f\u0131labilir. Ancak aksi karar \u00e7\u0131k\u0131ncaya kadar mahkemenin verdi\u011fi kararlara her T\u00fcrkiye Cumhuriyeti vatanda\u015f\u0131n\u0131n uyma zorunlulu\u011fu vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Dolay\u0131s\u0131yla ilgili mahkemeler yeni veya farkl\u0131 bir karar verinceye kadar CHP\u2019nin Genel Ba\u015fkan\u0131\u2019n\u0131n Say\u0131n K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu oldu\u011fu unutulmamal\u0131d\u0131r. Bu ba\u011flamda sa\u011fduyu ile hareket edip ortak bir anlay\u0131\u015f ile parti i\u00e7erisindeki ar\u0131nma ve durulman\u0131n bir an \u00f6nce ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi gerekirken, g\u00f6r\u00fcnen o ki kendi i\u00e7lerindeki hiziple\u015fme g\u00fcnbeg\u00fcn artmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Siyaset\u00e7i kamunun iyili\u011fini, devletin istikrar\u0131n\u0131 g\u00f6zettik\u00e7e k\u0131ymetlidir. D\u00fc\u015f\u00fcnceler akl\u0131n mayas\u0131yla yo\u011frulduk\u00e7a anlaml\u0131d\u0131r. CHP\u2019de filmlerde veya kumar masalar\u0131nda \u015fahit olunabilecek, \u201crestine rest\u201d<\/strong> replikleri sorun \u00e7\u00f6zme kabiliyetinden uzak, sanal ve ger\u00e7e\u011fi birbirine kar\u0131\u015ft\u0131ran, kitleleri manip\u00fcle etmeye yarayan, mahkemenin verdi\u011fi kararlar\u0131 hafife alan alg\u0131 y\u00f6netimi ve propaganda faaliyetinden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n

Unutulmamal\u0131d\u0131r ki CHP\u2019nin i\u00e7 sorunu gibi g\u00f6r\u00fcnen meseleler ayn\u0131 zamanda devlet ve milletin de sorunudur. Toplumsal huzuru bozan, siyasal istikrar\u0131 tehlikeye atan, hukuka g\u00fcveni sorgulayan bu tav\u0131r s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir de\u011fildir. Bunun i\u00e7in devlet ve milleti ilgilendiren her konu ger\u00e7ekli\u011fin ve sa\u011fduyunun zemininde tart\u0131\u015f\u0131lmal\u0131, istikrar \u00f6n planda tutulmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Siyaset kurumu, toplumsal meselelere \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretme sorumlulu\u011funu g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmal\u0131, kabiliyetini ve buna sarf etmesi gereken enerjisini bo\u015fa harcamamal\u0131d\u0131r. Meselenin sebeplerine e\u011filmeden, olay\u0131n seyrini g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmadan sadece sonu\u00e7 \u00fczerinden yel de\u011firmenleri ile kavga etmek ancak hakikati \u00f6rtmenin ve saklaman\u0131n bir y\u00f6ntemi olarak g\u00f6r\u00fclebilir.<\/p>\n\n\n\n

Ortada duran soruna cevap veremeyen iddialar sadece temelsiz de\u011fil, ayn\u0131 zamanda zihni bir kopu\u015fu da ifade eder. Her iki taraf a\u00e7\u0131s\u0131ndan da hayali kurbanlar belirleyip su\u00e7u kurbana y\u00fckleyerek ve ger\u00e7ekli\u011fi reddederek var\u0131lacak yer yaln\u0131zca h\u00fcz\u00fcnd\u00fcr. CHP akt\u00f6rleri taraf\u0131ndan negatif bir dil \u00fczerinden, as\u0131l olana \u015fiddetli bir h\u00fccum ile ayr\u0131\u015fman\u0131n me\u015fruiyetine zemin haz\u0131rlanmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f, kurumsall\u0131k zay\u0131flat\u0131lm\u0131\u015f, bu da b\u00f6l\u00fcnmeyi h\u0131zland\u0131rarak, istikrar\u0131 imk\u00e2ns\u0131zla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.  <\/p>\n\n\n\n

Oysa me\u015fru ile gayri me\u015fru, yasal ile yasa d\u0131\u015f\u0131 olan aras\u0131nda yap\u0131lmayan sa\u011fduyulu analiz meselenin bu boyuta ula\u015fmas\u0131n\u0131n ana nedenidir. G\u00fcvensizli\u011fi, belirsizli\u011fi, emniyetsizli\u011fi s\u00fcrekli ve ola\u011fan bir durum haline getirmek, buradan \u201cbir toplumsal muhalefet \u00fcretece\u011fine\u201d inanarak siyaset yapmak ancak olgunla\u015fmam\u0131\u015f bir akl\u0131n heyecan\u0131d\u0131r.  <\/p>\n\n\n\n

Hep ifade edilegelmi\u015ftir, \u201cBir oyunun birinci perdesinde duvarda as\u0131l\u0131 bir t\u00fcfek varsa, o t\u00fcfek \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc perdede mutlaka ate\u015flenmek zorundad\u0131r.\u201d <\/strong>S\u00fcrekli olarak bize operasyon yap\u0131ld\u0131 demek yerine biz birinci perdede ne yapt\u0131k sorusu \u00e7\u00f6z\u00fcm i\u00e7in daha iyi bir k\u0131lavuz olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Say\u0131n \u00d6zel ve Say\u0131n K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu\u2019na d\u00fc\u015fen \u015fapkalar\u0131n\u0131 \u00f6nlerine koyarak samimi bir \u00f6zele\u015ftiri yapmak ve hakikati perdelemeden soruna \u00e7\u00f6z\u00fcm bulmaya \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r. Lakin \u015fu ana kadar ya\u015fan\u0131lanlar g\u00f6stermektedir ki bir uzla\u015f\u0131 aray\u0131\u015f\u0131, bir konsens\u00fcs zemini olu\u015fturma \u00e7abas\u0131ndan daha ziyade ad\u0131m ad\u0131m b\u00f6l\u00fcnme ger\u00e7ekle\u015fmekte, s\u00fcrekli yeni parti isimleri zikredilmekte ve yeni adresler aranmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

ortaya koyduklar\u0131 politik tav\u0131r \u201cselin \u00f6n\u00fcnden k\u00fct\u00fck kapma\u201d siyasetidir<\/h2>\n\n\n\n

Y\u0131ld\u0131ray \u00c7i\u00e7ek: CHP\u2019nin h\u00e2lihaz\u0131rda i\u00e7inde bulundu\u011fu bu k\u0131r\u0131lgan s\u00fcreci di\u011fer partiler de g\u00fcndemlerine alm\u0131\u015f durumda. Di\u011fer partilerin de\u011ferlendirmelerini takip etti\u011fimizde, sizin sa\u011fduyuya dayanan tespitlerinizden olduk\u00e7a uzak, f\u0131rsat\u00e7\u0131 bir tav\u0131r g\u00f6ze \u00e7arp\u0131yor. Peki, di\u011fer partilerin bu tutumunu nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz?<\/mark><\/p>\n\n\n\n

Gelinen a\u015famada di\u011fer partilerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131n ortaya koyduklar\u0131 politik tav\u0131r \u201cselin \u00f6n\u00fcnden k\u00fct\u00fck kapma\u201d<\/strong> siyasetidir. Kendilerinin i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 varolu\u015f kayg\u0131lar\u0131 f\u0131rsat\u00e7\u0131 bir tav\u0131r ile meseleye yakla\u015fmalar\u0131 neticesini vermektedir. S\u00f6z konusu partilerin \u00e7o\u011fu zaten bir mefk\u00fbreden yoksun ve sadece konjonkt\u00fcrel bir varolu\u015fa sahiptirler.<\/p>\n\n\n\n

Bu anlay\u0131\u015f k\u0131tl\u0131\u011f\u0131 ve mefk\u00fbre yoksunlu\u011fu ile konjonkt\u00fcrel olmaktan \u00f6teye ge\u00e7ip kitle partisi olmalar\u0131 zor, mevzileri ge\u00e7icidir. Bunlar\u0131n de\u011fi\u015fen \u015fartlara de\u011fi\u015fmeyen tepkiler vermekle malul olduklar\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r.  Onlar egolar\u0131 i\u00e7in fanatik, zihinleri i\u00e7in dogmatik, faydalar\u0131 i\u00e7in eyyamc\u0131d\u0131rlar. Toplumsal sorunlar\u0131n idrakinden ve \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00f6nerisi \u00fcretme becerisinden yoksun olduklar\u0131ndan dolay\u0131 bir sa\u011fa bir sola savrulmaktad\u0131rlar.<\/p>\n\n\n\n

Ger\u00e7eklikten yoksun sadece dar \u00f6l\u00e7ekli bir toplumsal kesimi ba\u015ftan \u00e7\u0131kar\u0131c\u0131 retorikten ibaret olan siyasi s\u00f6ylem heyecan verir ama ekmek vermez, arzu \u00fcretir ama sorun \u00e7\u00f6zmez. Sebep sonu\u00e7 analizinin yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 sadece basit ve g\u00fcn\u00fcbirlik bir anlay\u0131\u015f\u0131n h\u00e2kim oldu\u011fu siyasi dil, yapmak i\u00e7in de\u011fil bozmak ve hatta y\u0131kmak i\u00e7in i\u015flev g\u00f6r\u00fcr. Bir k\u0131s\u0131m partinin g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fc yaln\u0131zca bundan ibarettir.<\/p>\n\n\n\n

Kendi i\u00e7ine kapanm\u0131\u015f, d\u00fcnya, b\u00f6lge ve \u00fclkesinde ne oldu\u011fundan bihaber olan partilerin de\u011fil T\u00fcrkiye\u2019nin bug\u00fcn\u00fc ve yar\u0131n\u0131 ad\u0131na politika \u00fcretmeleri, kendi programlar\u0131ndan dahi habersiz olu\u015flar\u0131 T\u00fcrk demokrasisi i\u00e7in i\u00e7ler ac\u0131s\u0131 bir durumdur.<\/p>\n\n\n\n

Bu nedenle her t\u00fcrl\u00fc aymazl\u0131\u011fa mahk\u00fbm olmasalar da mecbur olduklar\u0131 ve hatta buna g\u00f6n\u00fcll\u00fc bulunduklar\u0131 kesindir. Dolay\u0131s\u0131yla biz Milliyet\u00e7i Hareket Partisi olarak bu oport\u00fcnist siyasetin de kar\u015f\u0131s\u0131nday\u0131z. Hukuka dayanmayan, me\u015fruiyet zeminine oturmayan, d\u00fczen in\u015fa edemeyen hi\u00e7bir siyasi yap\u0131n\u0131n toplumsal meselelerimize \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmesi imk\u00e2n d\u00e2hilinde de\u011fildir. Birlikte rahmetin, ayr\u0131l\u0131kta azab\u0131n var oldu\u011funu bilmek \u00f6nemlidir. Sorumluluk bilinci ile hareket edebilmek de\u011ferlidir. Kriz anlar\u0131nda sa\u011fduyu ile hareket edebilmek ise anlaml\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Y\u0131ld\u0131ray \u00c7i\u00e7ek: Yapm\u0131\u015f oldu\u011funuz de\u011ferlendirmeleri dikkatle takip etti\u011fimizde, \u201cMedeniyet milleti olan T\u00fcrk milleti ve k\u00f6kl\u00fc devlet gelene\u011fine sahip T\u00fcrkiye Cumhuriyeti i\u00e7in k\u00fcresel ve b\u00f6lgesel anlamda yeni siyaset yapma olanaklar\u0131n\u0131n do\u011fdu\u011fu bir d\u00f6neme girdi\u011fimizi\u201d dile getiriyorsunuz. Bu olanaklar\u0131n ne oldu\u011funu k\u0131saca a\u00e7\u0131klayabilir misiniz?<\/mark><\/p>\n\n\n\n

Bat\u0131l\u0131 akl\u0131n dayatt\u0131\u011f\u0131 politikalara alternatif siyaset geli\u015ftirmek ad\u0131na \u015fartlar\u0131n uygun oldu\u011fu s\u00fcreci, hamasete ve kibre dayal\u0131 politikalar\u0131n kurban\u0131 k\u0131lmak sorunludur. Bizim Milliyet\u00e7i-\u00dclk\u00fcc\u00fc Hareket olarak her \u015feyden \u00f6nce T\u00fcrk milletinin ve T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019nin bekas\u0131n\u0131 kendimize ama\u00e7 edindi\u011fimiz ve tarihsel devaml\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 sa\u011flama gayreti i\u00e7erisinde bulundu\u011fumuz a\u015fik\u00e2rd\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Y\u00fcksek idealleri olmayan toplumlar\u0131 tarihin ac\u0131mas\u0131z \u00e7ark\u0131 hep \u00f6\u011f\u00fctm\u00fc\u015f, be\u015feriyetin bir kal\u0131nt\u0131s\u0131 haline getirmi\u015ftir. Bu a\u00e7\u0131dan ideale uygun eylem, hayat\u0131n anlam\u0131 ve g\u00fcc\u00fc olmu\u015ftur. \u0130deal ile temellendirildik\u00e7e hayat anlam kazanm\u0131\u015ft\u0131r. Ge\u00e7mi\u015ften g\u00fcn\u00fcm\u00fcze b\u00fcy\u00fck hedefler b\u00fcy\u00fck hayallerin, b\u00fcy\u00fck hayaller ise b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcncelerin eseri olarak ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Biz de binlerce y\u0131ll\u0131k tarihimizdeki kutlu bir yemin olarak milli vicdanlar\u0131 m\u00fch\u00fcrleyen \u201cMillet ebed m\u00fcddet, devlet ebed m\u00fcddet\u201d<\/strong> d\u00fc\u015f\u00fcncesinin ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 olduk.<\/p>\n\n\n\n

Hak ve hakikat davas\u0131n\u0131n ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 olarak Milliyet\u00e7i-\u00dclk\u00fcc\u00fc Hareketin mensuplar\u0131, T\u00fcrk\u2019\u00fcn tarihinde Nizam-\u0131 Alem ve \u0130lay-\u0131 Kelimatullah davas\u0131 i\u00e7in Alp olmu\u015f, Alperen olmu\u015f, yolba\u015fc\u0131l\u0131k yapm\u0131\u015flard\u0131r. Kutlu davay\u0131 K\u0131z\u0131lelma \u00fclk\u00fcs\u00fc ile Adriyatik\u2019ten \u00c7in Seddi\u2019ne, kadar bayrak misali ta\u015f\u0131m\u0131\u015flard\u0131r. B\u00fcy\u00fck ideallerimizi ger\u00e7ekle\u015ftirme yolunda aram\u0131zda tefrikaya yer olmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u00e7 cephemizi tahkim etme ad\u0131na bir olaca\u011f\u0131z, birlikte olaca\u011f\u0131z, aram\u0131za ayr\u0131y\u0131 gayr\u0131y\u0131 koymadan binlerce y\u0131ll\u0131k karde\u015flik hukuku ve gelecek d\u00fc\u015f\u00fcncesi ile hep beraber daha g\u00fc\u00e7l\u00fc yar\u0131nlara ula\u015faca\u011f\u0131z. T\u00fcrk d\u00fcnyas\u0131 ile kan karde\u015fli\u011fi, \u0130slam d\u00fcnyas\u0131 ile din karde\u015fli\u011fi hukukumuz, \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc ba\u011flar\u0131m\u0131z var. Bunu asla unutmamak gerekir.<\/p>\n\n\n\n

O zaman T\u00fcrkl\u00fck ve \u0130slaml\u0131k ad\u0131na ayn\u0131 bedende toplu vuran b\u00fct\u00fcn y\u00fcreklerin aya\u011fa kalkma vakti gelmi\u015ftir. Bu aya\u011fa kalk\u0131\u015f sadece T\u00fcrkiye ad\u0131na de\u011fil T\u00fcrk ve \u0130slam co\u011frafyas\u0131 ad\u0131na olmal\u0131d\u0131r. Emperyalizmin k\u0131skac\u0131ndaki mazlum milletlere Yunus, zalimlere Yavuz y\u00fcz\u00fcm\u00fcz\u00fc g\u00f6stererek; Bat\u0131daki geli\u015fmeleri de do\u011fudaki geli\u015fmeleri de mant\u0131kl\u0131 de\u011ferlendirmelere tabi tutarak; yabani otlar ayr\u0131lmal\u0131d\u0131r. T\u00fcrk – \u0130slam\u2019\u0131n \u00f6z\u00fc uyanmal\u0131d\u0131r. Yery\u00fcz\u00fc insanl\u0131\u011f\u0131n h\u00fcr meydan\u0131 olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Unutulmas\u0131n ki biz imdad\u0131 ba\u015fka yerde aramaz, g\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fc ba\u015fkas\u0131ndan almay\u0131z. Bizim esin kayna\u011f\u0131m\u0131z tarihimizdir. \u0130lham\u0131m\u0131z\u0131 Mete Han\u2019dan, Sultan Alparslan\u2019dan, Fatih Sultan Mehmet\u2019ten ve Gazi Mustafa Kemal Atat\u00fcrk\u2019ten al\u0131r\u0131z. Tarihimizde bazen geri \u00e7ekilmeler olmu\u015fsa da k\u0131l\u0131c\u0131m\u0131z yeniden keskinle\u015fmi\u015f, yay\u0131m\u0131z gerilmi\u015ftir. Kim ki T\u00fcrk\u2019\u00fcn ve \u0130slaml\u0131\u011f\u0131n Anadolu\u2019daki varl\u0131\u011f\u0131na tehdit olursa yay ve k\u0131l\u0131c\u0131m\u0131z\u0131 ona do\u011frultmaya muktediriz. Vakit gelmi\u015f ve mek\u00e2na kavu\u015fmu\u015ftur. Gelecek T\u00fcrk ve T\u00fcrkiye Y\u00fczy\u0131l\u0131\u2019d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Y\u0131ld\u0131ray \u00c7i\u00e7ek: Bug\u00fcn bir devlet politikas\u0131 niteli\u011fi kazanm\u0131\u015f olan \u201cTer\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye\u201d hedefi, zat-\u0131 alinizin k\u00fcresel, b\u00f6lgesel ve i\u00e7 dinamiklere dayand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 karde\u015flik hukukuna yaslanan bir anlay\u0131\u015f\u0131 i\u00e7ermektedir. T\u00fcrk siyasetindeki bu geli\u015fmeleri de dikkate ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, gelinen a\u015famay\u0131 nas\u0131l yorumluyorsunuz?<\/mark><\/p>\n\n\n\n

Ter\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye politikas\u0131ndaki kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n herhangi d\u0131\u015f bir etkiye ba\u011fl\u0131 olarak de\u011fi\u015fim g\u00f6stermesi s\u00f6z konusu olamaz. Bizim \u00f6nceli\u011fimiz birlik ve karde\u015fli\u011fimizi teminat alt\u0131na alacak ter\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye hedefimizi ba\u015far\u0131ya ula\u015ft\u0131rmakt\u0131r. Etraf\u0131m\u0131zdaki ate\u015f \u00e7emberinden daha g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00e7\u0131kmak, yeniden d\u00fcnyaya nizam veren bir devlet ve millet haline gelmek i\u00e7in ter\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye \u00f6nemli bir e\u015fiktir.<\/p>\n\n\n\n

Bizim ter\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye\u2019den emelimiz i\u00e7erideki bar\u0131\u015f ve karde\u015flik duygular\u0131m\u0131z\u0131 peki\u015ftirmektir. Son d\u00f6nemdeki geli\u015fmeler ter\u00f6r belas\u0131n\u0131n vatan\u0131m\u0131zda T\u00fcrk\u2019\u00fcn ve K\u00fcrt\u2019\u00fcn aras\u0131na sokulmu\u015f bir nifak tohumu oldu\u011funu hepimize g\u00f6stermi\u015ftir. Ter\u00f6r, emperyalizmin ma\u015fas\u0131d\u0131r. Biz ter\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye dedik\u00e7e yerinden z\u0131playanlar da emperyalizmin de\u011firmenine su ta\u015f\u0131makta, yelkenine r\u00fczg\u00e2r olmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Co\u011frafyam\u0131zda T\u00fcrk\u2019\u00fcn ve K\u00fcrt\u2019\u00fcn birlikteli\u011fine kar\u015f\u0131 olanlar m\u00fcstevlilerin u\u015fa\u011f\u0131 olmay\u0131 arzulayanlard\u0131r. Kim neyi arzularsa arzulas\u0131n biz hak yolunda hakikat yolunda y\u00fcr\u00fcmeye devam edece\u011fiz. \u201cT\u00fcrk ve T\u00fcrkiye Y\u00fczy\u0131l\u2019\u0131n\u0131n\u201d<\/strong> yap\u0131sal s\u00fctunlar\u0131n\u0131 olu\u015fturman\u0131n ve b\u00f6lgesel huzurun en \u00f6nemli ad\u0131m\u0131n\u0131n \u201cTer\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye\u201d oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finin her daim alt\u0131n\u0131 \u00e7izece\u011fiz.<\/p>\n\n\n\n

Amac\u0131m\u0131z; \u201cT\u00fcrk ve T\u00fcrkiye Y\u00fczy\u0131l\u0131\u2019n\u0131n\u201d<\/strong> dayanaklar\u0131n\u0131 olu\u015fturmak, tarihsel birikim ve deneyimlenmi\u015f ge\u00e7mi\u015fi referans al\u0131p g\u00fcn\u00fcn ger\u00e7ekleriyle sentezleyerek bir d\u00fcnya in\u015fa etmektir. Ter\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye yol haritam\u0131z\u0131 bu do\u011frultuda hukuk, ahlak ve demokratik siyaset \u00e7er\u00e7evesinde belirleyip iyi niyetle uyguluyoruz. \u00c7at\u0131\u015fmay\u0131 de\u011fil uzla\u015fmay\u0131, ayr\u0131\u015ft\u0131rmay\u0131 de\u011fil b\u00fct\u00fcnle\u015fmeyi, kavgay\u0131 de\u011fil bar\u0131\u015f\u0131 savunuyor, T\u00fcrkiye\u2019yi ve T\u00fcrk milletini gelece\u011fe birlikte ta\u015f\u0131ma iradesine g\u00fcveniyoruz.<\/p>\n\n\n\n

Ter\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye\u2019nin, ortak akl\u0131 ve toplumsal mutabakat\u0131 \u00f6nceleyen, d\u00fcr\u00fcst ve samimi ad\u0131mlarla d\u0131\u015f dayatmalara kapal\u0131, bin y\u0131ll\u0131k karde\u015fli\u011fi daha da kuvvetlendirecek gelecek in\u015fas\u0131n\u0131n teminat\u0131 oldu\u011funa inan\u0131yoruz.<\/p>\n\n\n\n

Hayat\u0131n\u0131n sebep-sonu\u00e7 ili\u015fkisini kar\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015f, \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015f, enerjisini i\u00e7eride sonu olmayan m\u00fccadelelere harcayan bir toplum olmay\u0131 asla kabul etmeyece\u011fiz. Varsa bir hastal\u0131\u011f\u0131m\u0131z te\u015fhisini biz koyacak ve tedavisini biz yapaca\u011f\u0131z. K\u0131s\u0131r d\u00f6ng\u00fc i\u00e7ine hapsedilmi\u015f bir T\u00fcrkiye \u00f6zlemi duyanlara sesleniyorum; buna izin vermeyece\u011fiz.<\/p>\n\n\n\n

Ne T\u00fcrk\u2019\u00fcn d\u00fc\u015fman\u0131 K\u00fcrt, ne de Alevi\u2019nin d\u00fc\u015fman\u0131 S\u00fcnni\u2019dir, olmamal\u0131d\u0131r ve olmayacakt\u0131r. Hep s\u00f6yledi\u011fim gibi biz hep beraber T\u00fcrkiye\u2019yiz, hep birlikte T\u00fcrk milletiyiz.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Temel toplumsal meselelerin y\u00fck\u00fcn\u00fc omuzlar\u0131nda hissetmeyen siyaset\u00e7i sadece sorun konu\u015fur \u00e7\u00f6z\u00fcm konu\u015famaz \u00e7\u00fcnk\u00fc ona dair vicdan\u0131 geli\u015fmemi\u015ftir. S\u00fcrekli bir \u015fekilde hukuksuzlu\u011fu me\u015frula\u015ft\u0131rma ve pop\u00fclerle\u015ftirme aray\u0131\u015f\u0131, do\u011fal olarak sorun \u00e7\u00f6zmeyi de\u011fil temel meseleleri \u00e7arp\u0131tmay\u0131 ve ger\u00e7eklerle ba\u011f\u0131 koparmay\u0131 tahkim etmektedir. Hi\u00e7 kimsenin sahte d\u00fcnyas\u0131nda anlam aramay\u0131z, bizim se\u00e7imlerimiz tarihsel tecr\u00fcbemizdir.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7ok defa herkes kendi \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc \u00f6l\u00fcr ba\u015fkas\u0131 sizin yerinize \u00f6lemez denilir ve bu do\u011frudur. Lakin bu kutlu davada \u00e7ok ki\u015fi milletimizin ve devletimizin gelece\u011fi i\u00e7in canlar\u0131ndan, yarlar\u0131ndan ve ailelerinden vazge\u00e7mi\u015ftir. Hayatta her fedak\u00e2rl\u0131k de\u011ferlidir ama hayattan feragat etmek y\u00fcksek bir cesarete sahip olanlar\u0131n ni\u015fanesidir.<\/p>\n\n\n\n

Bunun a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 omuzlar\u0131nda hissetmeyen, bunun sorumlulu\u011funu y\u00fcre\u011finde ta\u015f\u0131mayan\u0131n s\u00f6ze dayal\u0131 milliyet\u00e7ilik sadece sesten ibarettir. Biz ise bu millet ve devlet u\u011fruna g\u00f6z\u00fcn\u00fc k\u0131rpmadan can\u0131ndan vazge\u00e7enlerin sorumlulu\u011funu y\u00fcre\u011fimizde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi gelecekte bu topraklar\u0131n hi\u00e7bir evlad\u0131n\u0131n can\u0131ndan feragat etmesine meydan vermeyecek bir ideali hayata ge\u00e7irmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz.<\/p>\n\n\n\n

Ba\u015fkas\u0131n\u0131n anlam s\u00fctunlar\u0131 \u00fczerine de\u011fer in\u015fa olunamaz ve gelecek kurulamaz. Her medeniyet kendi k\u00f6k\u00fcnden beslenir, kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan sorunlar a\u015f\u0131ld\u0131k\u00e7a medeniyet y\u00fckselir.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f6z\u00fcn var oldu\u011fu ama eylemin bulunmad\u0131\u011f\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcncenin ifade edildi\u011fi ama davran\u0131\u015f\u0131n gelmedi\u011fi her siyasi dil bo\u015f laf \u00fcretmektir. Zira konu\u015fmak farkl\u0131 bir \u015fey, anlatmak ba\u015fka bir \u015fey hem konu\u015fmak hem yapmak bamba\u015fka bir \u015feydir. Bu iki etkinli\u011fi bir araya getirmeden, ahenkli bir \u015fekilde i\u015fletmeden sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fclmesi imkan dahilinde de\u011fildir. Konu\u015fmak sadece g\u00fcr\u00fclt\u00fc olarak kalabilir ama anlatmak ve dile getirdi\u011finiz \u015fekilde ameli ad\u0131mlarda bulunmak bir anlam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n temsilidir.<\/p>\n\n\n\n

D\u00fcnya \u00f6l\u00e7e\u011finde dile gelen, pop\u00fcler olan, moda \u015feklinde ifade bulan k\u00fclt\u00fcrel s\u00f6m\u00fcr\u00fc pratiklerine kap\u0131lmadan, esir olmadan bir medeniyetin kodlar\u0131 \u00fczerinden g\u00fcn\u00fcn ger\u00e7e\u011fini yorumlamak ancak T\u00fcrk\u00e7e bir zihniyet ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Kelimenin tam anlam\u0131yla d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizi eylemler ile somutla\u015ft\u0131rmad\u0131k\u00e7a, idealler ile ger\u00e7ekler aras\u0131ndaki mesafeyi kapatmak imk\u00e2ns\u0131zla\u015f\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Mefk\u00fbremizden ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z her t\u00fcrl\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcncemize somut karakter kazand\u0131rmay\u0131, ruh-beden, d\u00fc\u015f\u00fcnce-eylem, mana-madde diyalekti\u011fine d\u00fc\u015fmeden, birinden \u00f6tekine savrulmadan her iki ger\u00e7ekli\u011fi kabul etmekte, aralar\u0131nda var olan derin ahengi bilmekteyiz. \u0130stekler, arzular ve ihtiya\u00e7lar aras\u0131ndaki dengeyi siyasi, iktisadi, ahlaki ve k\u00fclt\u00fcrel a\u00e7\u0131dan d\u00fc\u015f\u00fcncenin mihengine vurmal\u0131y\u0131z. Zira idealler ve ger\u00e7ekler hamurla maya gibidirler, bunlar ancak birle\u015ftikleri, yo\u011frulduklar\u0131 zaman yenecek k\u0131vama gelir.<\/p>\n\n\n\n

Bu nedenledir ki; ba\u015fkas\u0131n\u0131n elbisesini kendi derimiz zannetmeyiz Ba\u015fkas\u0131n\u0131n faydas\u0131n\u0131 kendi do\u011frumuz olarak g\u00f6rmeyiz. Kendimize ait olmayan hi\u00e7bir format\u0131 kabul etmez; T\u00fcrk milletinin iman ve iradesinden ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feye g\u00fcvenmeyiz.<\/p>\n\n\n\n

En yak\u0131n tan\u0131\u011f\u0131m\u0131z elli yedi y\u0131ll\u0131k mazimizdir.<\/p>\n\n\n\n

Y\u0131ld\u0131ray \u00c7i\u00e7ek: Efendim, Pazar g\u00fcn\u00fc A Milli Futbol Tak\u0131m\u0131m\u0131z\u0131n Avustralya ile 2026 FIFA D\u00fcnya Kupas\u0131 ma\u00e7\u0131 var. Talimatlar\u0131n\u0131z do\u011frultusunda \u00dclk\u00fcc\u00fc sanat\u00e7\u0131lar\u0131m\u0131z taraf\u0131ndan haz\u0131rlanan \u201cArkan\u0131zday\u0131z\u201d isimli mar\u015f kamuoyunda b\u00fcy\u00fck ilgi g\u00f6rd\u00fc. T\u00fcrkiye Futbol Federasyonu da A Milli Tak\u0131m\u0131m\u0131z i\u00e7in haz\u0131rlanan bu mar\u015f nedeniyle bir te\u015fekk\u00fcr mesaj\u0131 yay\u0131nlad\u0131.<\/mark><\/p>\n\n\n\n

Spor ve spora dair her t\u00fcrl\u00fc etkinlik kolektif bilincin sembolik yans\u0131mas\u0131d\u0131r. Futbol da temsil niteli\u011fi \u00e7ok daha g\u00fc\u00e7l\u00fc olan spor dal\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr m\u00fcsabakalar bizim a\u00e7\u0131m\u0131zdan galibiyet ve ma\u011flubiyet kavramlar\u0131 aras\u0131na s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131labilecek dar \u00f6l\u00e7ekli faaliyetler de\u011fildir. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz galibiyet ciddi bir mutluluk ma\u011flubiyet sadece bir h\u00fcz\u00fcn kayna\u011f\u0131 olabilir. Lakin bizim a\u00e7\u0131m\u0131zdan futbol bunlar\u0131 a\u015fan bir ger\u00e7ekliktir. Onda bir iradenin yans\u0131mas\u0131, disiplinin g\u00f6sterimi ortak bir varolu\u015fun tecellisi s\u00f6z konusudur. \u0130\u015fte bu duygularla birer bayrak misali bizi sahada temsil edecek olan milli tak\u0131m sporcular\u0131m\u0131za ba\u015far\u0131lar diliyorum.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

MHP Lideri Devlet Bah\u00e7eli, T\u00fcrkg\u00fcn Gazetesi Ba\u015fyazar\u0131 Y\u0131ld\u0131ray \u00c7i\u00e7ek’e verdi\u011fi r\u00f6portajda, T\u00fcrkiye’nin i\u00e7 ve d\u0131\u015f politikas\u0131na dair \u00e7ok kritik mesajlar verdi. CHP\u2019deki krizden ter\u00f6rle m\u00fccadeledeki kararl\u0131l\u0131\u011fa, b\u00f6lgesel g\u00fc\u00e7 dengelerinden T\u00fcrk […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":12565,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,1,12,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12564"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12564"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12564\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12567,"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12564\/revisions\/12567"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12565"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12564"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12564"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mhphaber.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12564"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}